Dyspensa małżeńska z 1840 roku.

  Taki dokument to jednak rzadkość w księgach metrykalnych. Zazwyczaj treść dyspensy była umieszczana co najwyżej w alegatach. Tym razem jest inaczej. Oto taki dokument z 1840 roku, który znajdował się w księdze metrykalnej parafii Rotnica.

Oficjalna dyspensa małżeńska- Wilno, 16 lutego 1840 roku, Kościoła Filialnego w Rotnicy.

Ponieważ z relacji twojej i z genealogii przez ciebie zweryfikowanej po d dniem trzydziestym Miesiąca Stycznia roku bieżącego do Nas przesłanej, jasno wynika, że między pracowitymi Piotrem Janulewiczem młodzieńcem, a Marianną z domu Lelówną, z pierwszego małżeństwa Janulewiczową, wdową, obojgiem parafian kościoła filialnego w Rotnicy, zachodzi drugi stopień powinowactwa w linii bocznej równej. A to z tego powodu, że rzeczona Marianna miała pierwszego męża Kazimierza, obecnie już zmarłego, brata stryjecznego Piotra Janulewicza. Z powodu tej przeszkody nie mogąc ze sobą ważnie zawrzeć związku małżeńskiego, za twoim pośrednictwem usilnie prosili o udzielenie dyspensy na zawarcie tegoż małżeństwa. My w tym przypadku, po rozważeniu z obydwu stron zbiegających się okoliczności skłaniających do konieczności udzielenia dyspensy- jako że uzyskanie jej ze Stolicy Apostolskiej jest teraz niezwykle trudne- uznaliśmy za stosowne i słuszne udzielić dyspensy Naszą własną władzą. Jako tez w samej rzeczy, wezwawszy imię Boga, udzielamy dyspensy wspomnianym pracowitym Piotrowi Janulewiczowi i Mariannie Janulewiczowej od wyżej wspomnianej przeszkody powinowactwa. Ogłaszając ich za zdyspensowanych, jednocześnie tobie nakazujemy abyś po uprzednim ponownym surowym zbadaniu, czy nie stoi na przeszkodzie jakakolwiek inna przeszkoda kanoniczna, wykonał wspomnianą wyżej dyspensę zgodnie z formą przepisaną nw Rytuale Rzymskim. Masz połączyć pomienione osoby węzłem małżeńskim w obliczu Kościoła po ogłoszeniu dwóch zapowiedzi, z opuszczeniem trzeciej za zgoda rodziców lub opiekunów panny młodej, ogłaszając zrodzone z nich potomstwo za prawowite. Aby zaś pamięć o tego rodzaju małżeństwie w księgach kościoła filialnego w Rotnicy wraz z niniejszą dyspensą oraz imionami świadków w pełni została wpisana, surowo nakazujemy.

W Wilnie dnia 16 miesiąca lutego 1840 roku.

Wracamy do Michaliny i Krzysztofa.

 W głębokich zakamarkach naszego bloga ( ma już ponad 14 lat!) zagubiły się metryki Michaliny i Krzysztofa Niewierasów. To znaczy one były, ale osobno. Dlatego też postanowiliśmy przypomnieć o nich obojgu. W końcu od nich zaczęła się nasza zabawa w genealogię!

Najpierw fotografia ślubna . Trochę poprawiona, jak widzicie, ale ważne że ją mamy.

Metryka chrztu Michaliny Strawińskiej.

" Zdarzyło się we wsi Lejpunach dnia 25 lutego 1894 roku o godzinie trzeciej po południu. Stawił się osobiście Paweł Strawiński, gospodarz zamieszkały we wsi Wilkonostry, lat 35 liczący, w obecności Andrzeja Szerksznisa lat 40, a także Antoniego Dobuszyńskiego lat 50 liczącego, obu gospodarzy zamieszkałych we wsi Wilkonostry i okazał nam dziecko płci żeńskiej i oświadczył nam, że urodziło się ono we wsi Wilkonostry dnia 21 lutego bieżącego roku o godzinie 9 wieczorem z jego prawnej małżonki Agaty z Kuleszów lat 30 liczącej. Dziecku temu przy Chrzcie Świętym dziś odbytym przez księdza Kazimierza Wołłowicza, dano na imię Michalina, a rodzicami chrzestnymi byli: Józef Szerksznis i Michalina Dobuszyńska. Akt ten zgłaszającemu i świadkom niepiśmiennym przeczytano i przez nas tylko podpisano. Ks. K. Wołłowicz."

Metryka chrztu Krzysztofa Niewierasa.

" Dnia 15 listopada 1892 roku w daugowskim rzymsko-katolickim kościele parafialnym ochrzczono dziecko imieniem Krzysztof przez księdza Leopolda Waszkiewicza zarządcę, z zachowaniem wszystkich obrzędów sakramentu; włościan Tomasza i Marianny z domu Balkus ślubnych małżonków Niewierów syn urodzony dnia 9 listopada bieżącego roku we wsi Żwirżdanach, rodzicami chrzestnymi byli Kazimierz Pietrunas z Heleną Orzelską."

Trojaczki!

 W trakcie indeksacji można od czasu do czasu trafić na bliźnięta, ale trojaczki w tamtych czasach nie zdarzały się zbyt często. Otóż w trakcie indeksowania parafii Rotnica, Małgosia odkryła właśnie taki przypadek.

Dzieci te urodziły się we wsi Lichacze 14 marca 1820 roku. Miały nadane imiona: Józef, Rozalia i Anna. Rodzicami byli: Jerzy Szymanowski i Rozalia Arbanowiczówna ( nazwisko to ulegało różnym modyfikacjom na Urbanowicz, a nawet na Herbanowicz). Rodzicami chrzestnymi Józefa byli: Józef Kisiel i Rozalia Kisielówna, rodzicami chrzestnymi Rozalii byli: Jerzy Jurewicz i Ewa Lewkowa, rodzicami chrzestnymi Anny: Wawrzyniec Jeremicz i Regina Seniertówna.

Nieznane dokumenty z biblioteki uniwersyteckiej.

 Ostatnio przeglądałem zasoby wileńskiej biblioteki uniwersyteckiej. Znalazłem kilka perełek. To dokumenty pochodzące głównie z alegat z okolic które nas interesują. Głównie z parafii Lejpuny, ale także z Serejów, ale także z Kalwarii czy Lubowa.

Akt zgonu Stanisława Masłowskiego, zmarłego w lutym 1853 roku w lazarecie więziennym w Kalwarii. Stanisłąw Masłowski urodził się w Cimoniuńcach w gminie Kudrany.

Zaświadczenie o zapowiedziach z parafii Sereje Ignacego Radziwiłłowicza, wdowca z Gudańcow z panną Anną Dobrowolską z folwarku Poniemunie w parafii liszkowskiej z 1864 roku.

Dokument z Lubowa z 1864 roku. Dotyczy metryki urodzenia Aleksandra Jakaczewskiego, urodzonego w Lubowie dnia 2 lutego 1834 roku, syna Marcina Jakaczewskiego i jego małżonki Dominiki Dąbrowskiej. 

 Akt urodzenia z Lejpunów z 1866 roku. Dotyczy urodzenia Petroneli Szymkonis urodzonej dnia 23 czerwca 1836 roku w Radziwiłłowiczach, córki Ignacego Szymkonisa i Agaty z Trawińskich.

Akt urodzenia z Lejpunów wystawiony w 1864 roku. Dotyczy urodzenia Pawła Wejksznara, urodzonego w Stroczunach 27 stycznia 1838 roku, syna Michała i Łucji z Aleksanisów.

Akt zgonu z parafii Sereje z 1865 roku. Dotyczy zgonu Marty Balewiczowej, która zmarła we wsi Małgorzaty dnia 15 marca 1865 roku w wieku 36 lat. Była córką Jakuba Uleckiego i Łucji Elkśnin, urodzona w Łapszach, pozostawiła męża Augustyna Balewicza.

Oczywiście takich dokumentów jest tam o wiele więcej. na pewno jeszcze nieraz wrócimy do tego tematu.

Chwalimy się!

 Dzisiaj coś wyjątkowego. Zapomniany przez nas artykuł na Kresowym Serwisie Informacyjnym z...2016 roku. To opis pierwszej podróży Małgosi na Litwę, do miejsca pochodzenia swoich przodków.

Emigracja- ciąg dalszy.

 Okazuje się, że mamy kolejne dokumenty dotyczące Franka ( Franciszka) Czupajły, o którym pisaliśmy wcześniej. Dla przypomnienia, jego akt ślubu ze Stefanią Aszako.

Wg tego dokumentu, Franciszek Czupajło miał 30 lat i był synem Wincentego i Marii Dziekiewicz. Z kolei jego żona Stefania Aszako miał 24 lat, była urodzona w Wilnie i była córką Józefa i Rozalii Kondratowicz. Udało się znaleźć metrykę chrztu Stefanii.

Stefania Aszako urodziła się w wileńskiej parafii Św. Ducha dnia 12 stycznia 1899 roku, jako córka Józefa Aszako i Rozalii z domu Kondratowicz w Pohulance Wielkiej w domu Malinowskiego, rodzicami chrzestnymi byli: Józef Maciejewski i Stefania Łukaszewicz, żona Justyna. Niestety nie mamy dostępu do metryki chrztu jej męża Franciszka Czupajło. Wiadomo jedynie, że urodził się on w parafii Stare Troki 28 marca 1892 roku.

Mamy jeszcze jeden dokument. To wniosek naturalizacyjny Stefanii i jej męża Franciszka.

Zastanawia nas fakt, czy Franciszek Czupajło był jakoś powiązany z naszymi przodkami. To się okaże zapewne.

Według metryki ślubu rodziców Franciszka, wzięli oni ślub w 1882 roku. Ojciec Franciszka, Wincenty Czupajło był synem Ludwika i Anieli z domu Stankiewicz. Żona Wincentego, Marianna Dziekiewicz była córką Piotra i Heleny z Janczewskich.

Emigranci z Lejpunów.

 Przeglądając ostatnio dostępne materiały dotyczące emigracji do USA, znalazłem sporo osób wyjeżdżających za chlebem do Ameryki z Lejpunów. 

Na początek dokument dotyczący znanej nam osoby, czyli Rozalii Witkowskiej. To petycja o naturalizację z 22 września 1922 roku.

Kolejny dokument to petycja Petroneli Rutkowskiej urodzonej w Filadelfii, jej mąż August Rutkowski pochodził z Salkoniszek. Mieli sześcioro dzieci: Józefa, Edwarda, Jana, Karola, Sylwię i Witolda. Dzieci urodzone były już w Lejpunach. Jednak  Petronela wyszła za mąż w Ameryce w 1913 roku w Joliet w stanie Illinois.

Adolf Iwiński ze wsi Paliepiai koło Kowna i jego żona Kazimiera urodzona w Lejpunach 15 czerwca 1890 roku. Wzięli ślub w Dubois w Pensylwanii.

Antoni Piotrowski urodzony w Lejpunach 12 czerwca 1890 roku.

Moise ( Mojsze) Chmielewski, wyznania mojżeszowego, urodzony w Lejpunach 10 lipca 1893 roku.

Marta Balcius urodzona w Lejpunach 16 stycznia 1881 roku. Wyszła za mąż w 1927 roku za Aleksandra z Liszkowa. Wygląda na to, że Marta była z domu Subacz, urodzona w Cimoniuńcach jako córka Stanisława i Ewy Skundziówny.

Elżbieta Szukarewicz urodzona w Lejpunach 20 lutego 1877 roku, wyszła za mąż za Ignacego.

Tym razem akt zgonu z...Brazylii! Metryka zgonu Stefanii Rutkowskiej Miliauskas ( Milewskiej) zmarłej w 1971 roku w Sao Paulo w wieku 72 lat. Była córką Jana i Anny Milewskich. Stefania urodziła się 19 maja 1899 roku w Lejpunach jako córka Jana Milewskiego i Anny Stabingis. Oto jej metryka chrztu.

Józef Kudzius urodzony w Lejpunach 14 lutego 1890 roku, ożenił się z Anną urodzona na Litwie 21 października 1891 roku, miał z nią dwoje dzieci: Józefa i Arnolda. Prawdopodobnie żoną Józefa Kudziusa była Anna Chwedorowicz urodzona w Komoruńcach 21.10.1891 roku, córka Mateusza i Justyny Nowickiej. Oto jej metryka chrztu.

Katarzyna Mizer Malenowska ( Malinowska?), urodzona 15 lipca 1897 roku w Lejpunach, wyszła za mąż w Detroit w 1917 roku, miała dwójkę dzieci: Józefine i Waltera.

Jeszcze dwa zapisy z równie interesującej nas parafii w Kiernowie.

Emilia Liepus urodzona w Pokalniach 12 kwietnia 1897 roku. Wyszła za mąż w Brooklinie w 1921 roku jej mąż urodzony był w Ucianie na Litwie w 1892 roku, przybyła do USA w 1914 roku.

Metryka ślubu zawartego 28 stycznia 1923 roku w Brockton. Pan młody- Frank Czupajło lat 30, urodzony w Rudziszkach, syn Wincentego Czupajło i Marii Dzikiewicz; panna młoda- Stefania Aszaka lat 24, urodzona w Wilnie, córka Józefa i Rozalii Kondratowicz. 

Mój wniosek na postawie tych materiałów: wygląda na to, że znam przyczynę braku w księgach lejpuńskiej parafii roku 1890. Być może ktoś sobie fragment tej księgi przywłaszczył. Na to wygląda. Zwróćcie uwagę, że kilka osób z tej listy, urodziło się akurat w 1890 roku i dziwnym trafem akurat tej księgi nie ma.